为推进中国“文人陶瓷”连续发展，并扩展其影响力，由相干单位和文化集团共同计划的2012首届中国“文人陶瓷”艺术大展及系列文化交换运动在北京等地胜利启动。据有关负责人介绍：此次运动除了在全国规模内评选出50余位陶瓷艺术家参与展览以外，也将聘任有关专家评选及颁发各类陶瓷艺术奖项，一并与陶瓷艺术家、文化学者、陶瓷企业家、媒体和观众等共同参与“文人陶瓷”艺术论坛，最后将评选出的优良文人陶瓷艺术品以公益竞拍的情势回馈社会。
提到“文人陶瓷”，笔者不禁想到“新文人画”，随即采访了多年来一直对中国文人画和陶瓷艺术进行学术研讨的笑阳先生。笑阳先生被誉为“民间文化大使”，编著过对中国新文人画颇有影响的《宜兴陶与文人画》、《大丰谈艺》等专著。现任中国文学艺术界结合会神州杂志社《文人陶瓷》专栏主编、《美术大鉴》杂志编委，宜兴八面来风堂紫砂文化艺术研讨中心主任，首届“文人陶瓷”艺术策展人之一。
笑阳由浅入深地说：在漫长的历史长河中，前辈们以强烈的性命热忱和极大的发明力，为我们留下许多残暴的陶瓷艺术品，这些陶瓷艺术品记录了中华民族成长的过程，记录了中国人婉约柔美、亲近自然，却又大方激昂、粗犷豪放的民族文化情怀。从平民百姓到皇室贵族，从物资生涯到意识形态，中国人与陶瓷艺术品有着千丝万缕的情愫。一件陶瓷艺术不仅蕴含着中国哲学、宗教和民族心理，还包括着对中国的文化、音乐、舞蹈等艺术情势的演变。所以，陶瓷艺术在满足中国人民自身日常生涯和精力文化生涯须要的同时，其陶瓷制作技巧和生产工艺也相互影响着全世界陶瓷技艺。于是，中国陶瓷工业产业和陶瓷文化产业在遗存传统审美与实用的同时，在与西方乃至世界陶瓷工业与艺术流派、作风的融会中，出现出唯中国本有的、传统人文精力的民族气质。由此，中国“文人陶瓷”便逐渐形成并凸显出来。
对于“文人陶瓷”概念一说，笑阳以为：“文人参与陶瓷创作，大多带着强烈的民族文化气质。这不仅使得陶瓷造型与陶瓷装潢艺术有了深厚的文化底蕴，使得陶瓷造型更加多变，还让文人用来彰显民族文化的诗、书、画、印等题材样式，有了新的载体和新的表示方法。陶瓷艺术装潢也因此而拓展成了极具民族性的文化艺术范畴，让“文人陶瓷”中国始终在传统文化环境中去彰显自身本有的民族文化魅力。所以，中国“文人陶瓷”发展到今天，出现出一片繁华气象，离不开一代代陶瓷艺术创作者的尽力，也离不开以时期文人为品评尺度的时期审美趋势的向导。”
现如今，一批以文人身份涌现的新一代陶瓷艺术家已成为陶瓷艺术的创作主体。他们一方面能熟练地控制陶瓷制造的特别工艺；另一方面又多受过造型、艺术的专业教导，有相当深厚的设计理念和文化修养。他们有的毕业于高级院校，有的就在高级院校任教，并且涉足文学、绘画、书法、音乐等其他艺术范畴，可以说他们的知识水准与艺术修养足以保证他们作品的质量，而且他们对艺术摸索和创作的热忱，不仅为作品博得了更多展示个性的自由空间，还能大大地晋升“文人陶瓷”的艺术内涵和文化价值。
陶瓷艺术家自身艺术素养的进步，为与文人书画家的合作扫清了障碍。因此，陶瓷作品中有不少佳作出于两人或两人以上合作而成。这让书画家、诗人等当代文人在陶瓷上找到了抒发情绪的载体，让诗书画与陶瓷艺术交相辉映，两全其美。同时还能很好地引诱出陶瓷的文化内涵，使得每件陶瓷作品都有自己奇特的个性和民族文化魅力。
最后提到“文人陶瓷”艺术展时，笑阳高兴地说：我们此项运动的目标不仅是要推出这个在历史上首次提出的“文人陶瓷”概念，而是想凭借众人之力来摸索“文人陶瓷”的历代走向和时期文化精力，以及陶瓷产业的民族特征等等。这是在一个繁华昌盛的国家里，所必需从事的一项文化工程，这是挖掘和弘扬传统民族文化的须要。因为“文人陶瓷”所彰显的时期文化与审美特质，正影响着许多陶瓷艺术家对传统文化与民族精力的主观断定。